El primer voto merece razones, no un examen de pureza

El primer voto debe ser un ejercicio de autonomía, no un examen de pureza ideológica. A quienes se estrenarán ante las urnas el 29 de noviembre conviene reconocerles algo menos solemne que la misión de rescatar España y bastante más importante: el derecho a formarse un criterio propio. También a equivocarse sin que nadie convierta su papeleta en un diagnóstico sobre toda una generación.

La alternativa entre encontrar atractivo lo reaccionario y movilizarse contra el fascismo encierra una trampa cuando pretende explicarlo todo. Describe identidades enfrentadas, pero no permite valorar por sí sola una propuesta. Una etiqueta puede expresar una preocupación legítima. No sustituye el examen de qué se promete, cómo se hará y qué límites tendrá quien gobierne.

Las elecciones del 3 de marzo de 1996 ofrecen un recordatorio útil. Ganó José María Aznar y articuló la mayoría con CiU, PNV y Coalición Canaria. La elección desembocó en acuerdos entre fuerzas distintas. La papeleta no clausuró la política: abrió una negociación. Conviene recordarlo antes de presentar cada estreno electoral como una adhesión irreversible a una comunidad moral.

Tampoco la trayectoria democrática concede inmunidad frente a la corrupción. Haber contribuido a conquistar libertades no puede servir como descuento sobre la responsabilidad posterior. Ese criterio vale para cualquier partido y cualquier biografía. Una democracia exige juzgar el ejercicio del poder, no vivir agradeciendo indefinidamente las credenciales de quien lo ocupa.

La vivienda y la incertidumbre laboral merecen ocupar el centro de las preguntas dirigidas a los candidatos. Pero la preocupación por el futuro no obliga a entregarles un cheque en blanco. Al contrario: cuanto más importante sea una promesa para la vida de un votante, más necesario resulta preguntar por sus condiciones, sus costes y la responsabilidad de cumplirla.

Tomarse en serio a los jóvenes consiste en discutir sus argumentos, no en aplaudirlos cuando coinciden con los propios y declararlos manipulados cuando discrepan. La libertad electoral incluye esa incomodidad. El mejor aprendizaje para el primer voto no es descubrir a qué bando se debe obediencia, sino comprender que ningún representante tiene derecho a exigirla.

Fuente: elmundo.es · leer el original