La identidad de Puigdemont no decide la nacionalidad de los demás

Puigdemont es libre de no sentirse español; esa libertad no le concede autoridad sobre la identidad ni los derechos de los demás. Ahí está la frontera liberal. Nadie debe imponerle una adhesión sentimental a España. Tampoco su rechazo íntimo puede funcionar como argumento suficiente para alterar el marco político compartido. La conciencia es suya. Los derechos ajenos, no.

En una entrevista con El Punt Avui, el expresidente de la Generalitat ha expresado su deseo de dejar de ser español y ha sostenido que la nacionalidad española le resulta ajena. Para explicarlo, ha comparado su situación con la de una mujer que se siente atrapada en el cuerpo de un hombre. Ha presentado así su malestar nacional como una identidad personal que no encuentra correspondencia en la condición que tiene atribuida.

La comparación busca hacer comprensible una vivencia, pero no resuelve ningún problema político. La identidad de género y la nacionalidad no son categorías intercambiables. Invocar una experiencia personal distinta no demuestra qué reglas deben regir la ciudadanía. Una metáfora no es una norma. Y cuanto más pretende sustituir al argumento, menos explica.

La respuesta liberal tampoco consiste en exigirle entusiasmo patriótico. Ser ciudadano no obliga a emocionarse con una bandera, ni convierte la discrepancia en una anomalía moral. Un Estado respetuoso con la libertad no necesita administrar sentimientos. Necesita reglas que permitan convivir a personas que sienten cosas incompatibles sin convertir a ninguna en propietaria de la comunidad.

Ese criterio debe operar en ambas direcciones. Si el sentimiento catalán de Puigdemont merece consideración, también la merece el de quien se siente español en Cataluña, o ambas cosas, o ninguna con especial intensidad. La libertad individual no puede servir de entrada al argumento y desaparecer al llegar a su conclusión política.

Puigdemont puede explicar quién siente que es. Lo que no puede obtener de esa explicación es un mandato sobre los demás. Una identidad no otorga poderes.

Fuente: Libertad Digital · leer el original