En la novela de Allende, cuidar también es resistir

La resistencia más interesante de La hora antes del alba no necesita uniforme ni proclama: consiste en impedir que la dictadura sea la única autora de la vida de sus víctimas. Esa lectura desplaza el foco del heroísmo político hacia una libertad más modesta y más exigente. Seguir teniendo una vida propia. No es poco.

Isabel Allende retoma en esta novela a Alba Satigny Trueba, nieta del terrateniente Esteban Trueba, y sigue su trayectoria desde el embarazo de su hija Aurora hasta la adolescencia de esta. La dictadura del general Máximo Urrutia enmarca una historia que incorpora las cartas del guerrillero Miguel Espinosa León, la atención médica y la relación amorosa del doctor Alonso Vial, y la ayuda del mexicano apodado El-Ángel. A su alrededor aparecen distintas formas de resistencia civil y vidas populares.

La distinción importa. Combatir al dictador y conservar un espacio personal frente a él son tareas relacionadas, pero no idénticas. La primera tiene un objetivo político reconocible. La segunda protege aquello que ninguna victoria debería absorber: los afectos, los cuidados, las decisiones particulares. La libertad también ocurre ahí.

El médico y el ayudante permiten pensar esa diferencia sin convertirla en una lección. Su función no se agota en representar una causa: atienden necesidades de una persona concreta. Frente a un poder que clasifica enemigos y dispone de sus vidas, tratar a alguien como un individuo constituye una oposición elemental. Cuidar no equivale a obedecer.

Desde esta perspectiva, la separación entre las cartas del guerrillero y la trayectoria de Alba plantea una pregunta fértil: cuánto espacio concede una novela política a la experiencia que no cabe en el relato del combatiente. No toda existencia necesita desembocar en la misma épica. Tampoco toda dignidad exige credenciales revolucionarias.

El compromiso literario gana cuando permite esa pluralidad, no cuando distribuye certificados de virtud. Una novela sobre la opresión puede defender la libertad también mediante su forma: dejando que sus personajes sean algo más que ejemplos del argumento. Derrotar al tirano no basta. Hay que devolverles la vida.

Fuente: abc.es · leer el original