El perreo no necesita un certificado de feminismo

La libertad de bailar no depende de que el baile merezca una etiqueta feminista. Tampoco de que resulte elegante, reivindicativo o edificante. El cuerpo no necesita avales. Si para defender una elección personal debemos demostrar primero su utilidad política, hemos colocado otra ventanilla donde antes había una prohibición moral. Cambia el formulario. La tutela permanece.

El debate sobre el perreo ofrece ejemplos de esa disputa por el significado. Clara Serra celebró que Bad Bunny defendiera en Yo perreo sola el derecho de las mujeres a bailar sin soportar comportamientos invasivos. Cazzu presenta el reguetón como una herramienta de emancipación sexual. En sentido contrario, Annie Lennox rechazó que el twerking fuera feminista o empoderador. Y Queralt Riera, directora de Perdóname cuerpo mío, incorpora esa danza a una obra representada en el Teatro Akademia de Barcelona y la vincula con el disfrute y la libertad corporal.

Hay una diferencia decisiva entre defender el derecho a hacer algo y certificar que hacerlo nos mejora. Lo primero protege a la persona. Lo segundo juzga su conducta. Una mujer puede encontrar en el perreo una experiencia liberadora, una diversión o un ejercicio que no le interesa en absoluto. Ninguna de esas preferencias necesita convertirse en doctrina para ser respetable.

Tampoco hace falta despojar al baile de su posible dimensión sexual para defenderlo. Seducir es una opción legítima. Consentir es otra cosa. De un movimiento de pelvis no nace un permiso para tocar, perseguir o importunar. La autonomía consiste precisamente en que quien baila conserva la capacidad de decidir qué quiere y con quién, sin que el espectador pueda completar las condiciones por su cuenta.

Eso no obliga a nadie a aplaudir una coreografía. Lennox puede discutir su significado feminista, igual que Cazzu puede reivindicarlo. La crítica también es libre. El error aparece cuando cualquiera de esas interpretaciones pretende resolver por todas las mujeres qué experiencia deberían tener: vergüenza, orgullo o conciencia revolucionaria.

Frente al reproche moral, no necesitamos imponer entusiasmo militante. Basta con reconocer que una elección voluntaria no tiene que producir una sociedad nueva para merecer espacio en la existente. Se puede bailar por placer. Y dejar la revolución sentada.

Fuente: elmundo.es · leer el original