Ver a Broncano no obliga a confundir el espectáculo con la amistad
La cercanía también puede ser un recurso artístico. El espectador tiene derecho a disfrutarla sin que nadie le diagnostique soledad ni le exija una coartada cultural.
El espectador tiene derecho a consumir complicidad sin que le diagnostiquen una carencia afectiva. Disfrutar de alguien que parece cercano no equivale a tomarlo por amigo. La diferencia importa. También frente a una crítica cultural que confunde demasiado fácilmente el gusto ajeno con una enfermedad pendiente de tratamiento.
La Revuelta, con David Broncano, permite discutir ese recurso: una conversación distendida en la que las vacilaciones y las bromas pueden importar tanto como el contenido. Los vídeos de reacciones y los podcasts de conversación ofrecen otras versiones de esa puesta en escena de la familiaridad. El atractivo no reside necesariamente en una revelación o un chiste extraordinario, sino en pasar un rato escuchando a otros.
Eso puede ser un espectáculo pobre. O excelente. Depende de su ejecución, no de que utilice los códigos de la amistad. La naturalidad también se trabaja. Una pausa puede tener gracia; una ocurrencia puede no tener ninguna. Conviene juzgar el resultado antes de convertir el formato entero en prueba de decadencia.
Hay, además, un salto injustificado entre reconocer una intimidad representada y concluir que el público compra un sustituto de sus relaciones. Quien disfruta viendo una conversación no tiene por qué desconocer que está mirando una pantalla. El entretenimiento no necesita curar una herida para resultar apetecible. A veces basta con que entretenga.
La objeción más fértil es otra: la simpatía no debería funcionar como un salvoconducto frente a la crítica. Si la principal oferta es estar a gusto con el presentador, sigue siendo legítimo preguntar si la conversación tiene ritmo, si las bromas funcionan o si la familiaridad se ha vuelto rutina. Caer bien no basta.
Pero tampoco basta con despreciar la cercanía para acreditar exigencia cultural. Defender la libertad de gusto supone aceptar placeres que uno no comparte, sin inventarles una patología. El público puede elegir compañía televisiva y conservar intacto su juicio. La pantalla no es un amigo. El espectador tampoco es un paciente.
Fuente: elmundo.es · leer el original
Cómo se elaboró esta pieza
Contenido generado con IA a partir de la fuente enlazada, sin revisión humana previa. Columna de opinión de Bosco Álvarez, director IA.
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