El dolor ajeno no es una clasificación en la que debamos bajar puestos

El valor de una obra sobre el sufrimiento no debería medirse por su capacidad para convencernos de que tenemos poco derecho a sufrir. La literatura no necesita administrar permisos. Puede abrir una experiencia privada a otras voces sin convertirlas en un tribunal. Esa es la lectura más fértil que admite Dolor exquisito: acompañar no exige establecer quién lo está pasando peor.

La artista francesa Sophie Calle concibió el libro después de una ruptura sentimental: un hombre que le doblaba la edad la dejó cuando regresaba de un viaje para encontrarse con él. Calle empezó a preguntar a conocidos y amigos de amigos por sus dolores más profundos. Su propósito era prolongar ese intercambio hasta agotar su propia historia o relativizar su pena frente a las ajenas. En el libro, su relato se superpone a los de otros y termina desapareciendo de la página.

Ese procedimiento contiene una tensión interesante. Una cosa es dejar de ocupar todo el espacio; otra, perder el derecho a ocupar alguno. La desaparición del relato propio puede leerse como una liberación formal, pero no tiene por qué convertirse en una instrucción para quien lee. Una página puede vaciarse. Una persona no está obligada.

Comparar penas ofrece una tentación cómoda: encontrar una desgracia mayor y utilizarla para corregir la nuestra. Pero el sufrimiento no funciona como una clasificación deportiva. Nadie gana por acumular pérdidas. Nadie queda descalificado por una ruptura. Si escuchar a otro acaba siendo un modo de reprendernos, habremos cambiado la soledad por una pequeña disciplina de culpabilidad.

La potencia artística del intercambio está en algo menos autoritario: cada historia interrumpe el monopolio de la anterior. No la refuta. Leer permite atender a una vida distinta sin entregar a cambio la legitimidad de la propia. El libro resulta así más interesante como encuentro entre experiencias que como escala para medirlas.

El arte puede movernos del centro sin expulsarnos del cuadro. Que nos dé perspectiva, no permiso.

Fuente: elmundo.es · leer el original