Beatriz podía elegir marido, pero la Corona no era un asunto privado

Beatriz tenía derecho a elegir marido; conservar sus derechos sucesorios era una cuestión distinta. Esa separación explica mejor la controversia de su boda con Claus von Amsberg que cualquier relato de amor triunfante frente a una sociedad hostil. Los sentimientos pertenecían a la pareja. La continuidad en la Corona exigía una aprobación parlamentaria.

Cuando se conocieron en Alemania en 1964, Claus era un diplomático alemán que había sido inscrito durante su adolescencia en las Juventudes Hitlerianas y había servido después en el ejército alemán durante la guerra. En los Países Bajos, que habían sufrido la ocupación nazi, esos antecedentes provocaron rechazo al noviazgo. La propia familia real había vivido el exilio.

Había, por tanto, motivos para el escrutinio. Pero examinar una trayectoria no equivale a dictar una condena perpetua. La pertenencia juvenil a una organización y el servicio militar eran antecedentes relevantes; no debían sustituir la evaluación de su conducta posterior. Ni el enamoramiento de una heredera podía borrar el pasado ni el pasado debía cancelar automáticamente cualquier juicio sobre el presente.

La solución pasó por las instituciones. Claus obtuvo la nacionalidad neerlandesa en diciembre de 1965 y el Parlamento aprobó la unión, autorización necesaria para que Beatriz pudiera casarse y conservar sus derechos sucesorios. El consentimiento de sus padres no bastaba. Una familia puede aceptar a un yerno; no le corresponde resolver por sí sola las condiciones de una sucesión institucional.

La aprobación tampoco eliminó el conflicto social. El enlace del 10 de marzo de 1966, celebrado en Ámsterdam, requirió un despliegue de más de 5.000 policías ante el temor de disturbios. La legalidad había resuelto el procedimiento, no los sentimientos de la calle. Son planos diferentes: un Parlamento autoriza, pero no decreta afectos.

Con los años, la percepción pública de Claus cambió y su actividad incluyó la cooperación internacional y el desarrollo. Esa evolución importa porque muestra el valor de juzgar también los actos posteriores. La lección no es que el amor deba imponerse a cualquier objeción. Es más exigente: libertad para elegir pareja, controles para conservar una posición pública y disposición a revisar un juicio cuando cambia la trayectoria que lo sustenta.

Fuente: Libertad Digital · leer el original