Leer a Ratzinger exige algo más que homenajearlo

La recuperación de Joseph Ratzinger será intelectualmente fecunda si no se limita al homenaje. Conmemorar a un pensador puede ayudar a leerlo, pero también puede sustituir la lectura por una celebración de sus virtudes. En el caso de Benedicto XVI, la prueba más exigente de su vigencia consiste en discutir sus ideas, no en dar por resuelto su valor.

Almería ha acogido esta semana un congreso internacional sobre su figura y su pensamiento, organizado con motivo del centenario de su nacimiento por la Asociación de fieles Providencia, la Fundación Internacional Joseph Ratzinger y la Asociación Católica de Propagandistas. La convocatoria proporciona un espacio para ese examen; el reconocimiento institucional no debe ser su conclusión anticipada.

La trayectoria de Ratzinger permite advertir las limitaciones de las etiquetas. El joven teólogo fue calificado de progresista y el cardenal curial, de conservador. Ninguna de esas clasificaciones basta para explicar una obra que plantea cuestiones sobre la verdad, la conciencia y la libertad. Utilizarlas como veredicto ahorra al lector precisamente el trabajo que merece un autor.

Una de esas cuestiones es la relación entre la convicción religiosa y la autonomía personal. Ratzinger defendía que la Iglesia no debía entenderse como una institución opresora, sino como un espacio de libertad y comunión. Esa afirmación contiene una propuesta que puede examinarse sin compartir la fe de quien la formula: qué relación establece entre la pertenencia a una comunidad y la libertad de sus miembros.

También su defensa de la existencia de una verdad merece algo distinto de la adhesión automática o el rechazo por principio. El diálogo con la increencia no exige borrar las convicciones, pero sí exponerlas al desacuerdo. La profundidad de una creencia no la exime de ofrecer razones a quien no participa de ella.

Por eso, el mejor resultado de esta conmemoración no sería un consenso sobre Benedicto XVI. Sería una lectura capaz de distinguir entre respeto y asentimiento. Un legado intelectual permanece vivo cuando admite preguntas, no cuando queda protegido de ellas por el homenaje.

Fuente: abc.es · leer el original