El coleccionismo privado abre puertas, no dicta el juicio sobre Kiefer

El coleccionismo privado merece reconocimiento cuando permite contemplar obras que, de otro modo, quedarían fuera de nuestro alcance. No merece obediencia estética. La exposición de Anselm Kiefer en La Pedrera invita a separar ambas cosas: agradecer el acceso no obliga a ratificar una consagración. La entrada no incluye un juramento.

La vida secreta de las plantas. Anselm Kiefer en la Colección Grothe reúne en Barcelona 70 obras, entre pinturas, esculturas y libros de artista. Cuarenta proceden del fondo del empresario inmobiliario y banquero Hans Grothe; las demás son préstamos de colecciones privadas. El comisario, Walter Smerling, preside la Fundación para el Arte y la Cultura de Bonn y el Museo MKM Küppersmühle de Duisburgo, que custodia la colección Grothe. El recorrido reúne pinturas murales y vitrinas, con referencias a la memoria alemana, la Shoá, la relación entre vegetación y cosmos y la poesía de Paul Celan e Ingeborg Bachmann.

Ese origen privado no constituye una objeción artística. Comprar, conservar y prestar son actividades que hacen posible una exposición. Tampoco el pasado empresarial de un comisario invalida sus decisiones. Sería una crítica bastante perezosa resolver la calidad de una selección mirando la profesión de quienes la sostienen. El dinero no refuta una pintura.

Pero tampoco la demuestra. La concentración de propiedad, custodia y selección alrededor de una colección aconseja distinguir lo que estamos viendo: una mirada organizada sobre un artista, no una sentencia definitiva sobre su lugar en la historia. Una colección tiene preferencias. Por fortuna. Lo discutible sería convertir esas preferencias en un canon inmune al examen.

También conviene liberar a Kiefer de la obligación de representar siempre a Kiefer. Sus referencias literarias, sus libros y su exploración de la materia permiten preguntas más interesantes que la simple comprobación de su grandeza. ¿Qué aporta cada lenguaje al asunto que aborda? Invocar a Celan no resuelve por sí solo una obra; trabajar a gran escala tampoco la condena. Ni reverencia automática ni sospecha automática.

La mejor defensa liberal del mecenazgo no consiste en protegerlo de la crítica, sino en reconocer que ambas libertades se necesitan. El coleccionista decide qué compra. El visitante, qué admira. La propiedad de la obra no incluye la del juicio.

Fuente: elpais.com · leer el original