‘Cosamala’: la delicadeza no es un defecto de los indefensos

La dignidad de una persona no depende de su utilidad para la guerra. Esa es una lectura que permite plantear Cosamala: frente a la barbarie, defender la delicadeza no equivale a ignorar el peligro. Significa negarse a conceder al verdugo algo más que su ventaja material. También quiere fijar la medida humana. No hay por qué regalársela.

En Cosamala, publicada por Seix Barral después de La mala costumbre, Alana S. Portero sitúa la acción en la Andalucía de la Guerra Civil. Una columna de falangistas y terratenientes, bajo el mando de Ramón de Carranza, avanza por el norte de Sevilla. Ante los asesinatos, un grupo de mujeres invoca a la muerte para salvar a los vivos. En uno de los pasajes, la sensibilidad, los conocimientos y la conversación de Eduardo, antes apreciados por su mujer, aparecen como cualidades que ya no sirven frente a la violencia.

Ahí está la fractura interesante. No hace falta convertir a Eduardo en un héroe secreto ni atribuir a la cultura poderes antibalas. Sería un consuelo demasiado barato. Basta con distinguir entre lo que protege una vida y lo que hace valiosa esa vida. Son preguntas diferentes. La fuerza puede resolver la primera sin tener autoridad sobre la segunda.

Una defensa liberal del individuo empieza precisamente ahí: nadie tiene que aprobar un examen de fortaleza para merecer protección. Ni justificar su existencia por los servicios que presta a una causa. Si solo cuentan los capaces de resistir, los violentos ya han elegido el criterio, incluso cuando todavía no han ganado.

La invocación de la muerte introduce, además, una paradoja fértil: para conservar la vida, las mujeres recurren a aquello que la niega. Ese planteamiento permite pensar la resistencia sin reducirla a una estampa de valentía. La necesidad de defenderse no vuelve deseables las condiciones que obligan a hacerlo.

La literatura puede preservar esa diferencia sin prometer salvaciones. Eduardo no necesita resultar útil para dejar de ser prescindible. La barbarie impone sus pruebas. No merece corregirlas.

Fuente: elmundo.es · leer el original